Michel Aguilar Durres

Intervention

pour les

Bouddhistes d'Europe

Michel Aguilar :

Groupe International Interculturel Interconvictionnel

10. Deux grandes causes sont à l’origine de ces souffrances :

• Le désir qui devient avidité insatiable et intolérance, obscurantisme et

communautarisme.

• La compétition qui s’impose tout au long de la vie, depuis les bancs de l’école

jusqu’à la fin de la vie professionnelle où les seniors doivent triompher des plus jeunes s’ils veulent finir leurs carrières.

11. Tous ensemble, dans cette salle, témoins des religions et courants de pensée, nous constituons un immense potentiel d’antidotes à ces souffrances car nous sommes essentiellement des porteurs de paix, de bienveillance, de respect de la dignité d’autrui. Nos travaux communs prouvent que nos coopérations sont fructueuses !

12. S’agissant des valeurs fondamentales, nous constatons que nos validations divergent parce que nos convictions diffèrent. Mais dès que le stade de la validation est dépassé, il est clair que nous, théistes et non-théistes, partageons les mêmes compréhensions et défendons les mêmes modalités d’action au service des droits de l’Homme et de la démocratie. Rien n’empêche le respect mutuel de nos convictions respectives dans un esprit de coopération, d’autant que ... :

13. Les études récentes témoignent d’une remontée de la religiosité chez les jeunes. Cette relève potentielle peut être une aubaine pour la dimension religieuse du dialogue interculturel pour autant que nous continuions à développer des coopérations inspirantes.

14. Je conclurai en formulant trois souhaits :

1. Que les jeunes soient nombreux à s’impliquer dans des organisations religieuses et les courants de pensée ; qu’il s’agisse des religions nouvellement implantées ou de celles auxquelles ils sont culturellement reliés par leur naissance. L’important, en effet, est de chercher la Vérité et de développer la Sagesse.

2. Ce qui émane de l’attitude intérieure d’une personne, d’un groupe, est plus puissant que tout prosélytisme. Il dépend de nous que les propositions finales que nous formulerons demain à l’issue des Rencontres 2012 de la dimension religieuse du dialogue interculturel, soient réellement inspirantes pour les jeunes.

3. Dans une société rugueuse, les jeunes attendent des religions et mouvements de pensée des messages d’apaisement et de coopération fraternelle. Recourons aux moyens modernes de communication pour rendre repérable le fait que les religions savent se respectent mutuellement et coopèrent face aux défis majeurs.

Je vous remercie. Michel Aguilar

Monsieur le Ministre,

Madame la Directrice,

Excellences,

Mesdames et Messieurs, chers Ami(e)s.

1. Permettez-moi, d’abord, de relayer ici le message des dignitaires du bouddhisme en Europe qui expriment leur gratitude au Comité des Ministres qui convie leur représentant à ces rencontres depuis 2011.

2. La ligne d’horizon des jeunes générations est largement conditionnée par la puissance d’impact des transformations socio-économiques et par l’avènement de numérique ; les deux se superposent, créant un environnement notoirement différent de celui que nous avons connu dans la période précédente.

3. Ces changements sociétaux de grande ampleur sont métabolisés par les jeunes générations de diverses manières :

4. On parle ici où là de génération sacrifiée, en tout cas d’une génération à laquelle on ne donne pas l’espace qu’il faudrait. Effectivement, certains jeunes construisent leur compréhension du monde et de la société en intégrant l’idée d’un ’’déficit de place au monde’’ comme une humiliation. L’humiliation est une mauvaise conseillère qui engendre un esprit revanchard.

5. D’un autre côté, il est rassurant de constater que, selon des études de qualité, nombre de jeunes accordent une place centrale aux valeurs des DH et à celles qui fondent la démocratie. Toutefois, ils manient ces valeurs à partir d’une forte exigence d’autonomisation de la personne. Ce qui constitue aussi une nouveauté aux effets surprenants.

6. Entre esprit de revanche et attachement aux valeurs fondamentales, de nouvelles hiérarchisations des valeurs se dessinent. Elles sont parfois inattendues.

7. L’apparition de nombreuses initiatives rend optimiste quant à la prise en main des valeurs fondamentales par nos successeurs, même s’ils les abordent différemment que nous le fîmes.

8. Mais, ceci n’exclut pas que le danger rôde : Dans nos commissions et groupes de travail au Conseil de l’Europe, nous sommes suffisamment alertés sur les coups de ressac que subit la démocratie.

9. Les dangers et les incertitudes qui menacent les DH et la démocratie génèrent des peurs, des frustrations, des désillusions des rancoeurs et toutes sortes de souffrances.